13213
3
История фразы. Люблю истории стоящие за фразами.
Я думаю, всем хорошо знакома цитата:
"Когда я слышу слово "культура", моя рука тянется к пистолету".
Татьяна Лиознова в бессмертном фильме "Семнадцать мгновений весны" приписала авторство Иозефу Геббельсу. Кроме министра пропаганды, эту цитату принято приписывать Герингу, Гиммлеру и Гейдриху, в чем легко убедиться, достаточно ее прогуглить.
В своей лекции "Русская классика как апокриф" прочитанной им в Туринском университете в 1990 году, Михаил Веллер приписывает авторство Бальдуру фон Шираху, в тот период, когда он не был еще членом НСДАП и фюрером "Гитлерюгенда", а был молодым, способным драматургом. Те не менее Ширах не автор этой знаменитой цитаты. Глава "Гитлерюгенда" Бальдур фон Ширах эту фразу не выдумал, а лишь повторил в своей публичной речи в 1938 году. Эта речь, где Ширах на самом деле вытаскивает свой пистолет, попала даже в документальный фильм. А Герингу эту фразу приписал Фрэнк Капра.
"Когда я слышу слово "культура", моя рука тянется к пистолету".
Татьяна Лиознова в бессмертном фильме "Семнадцать мгновений весны" приписала авторство Иозефу Геббельсу. Кроме министра пропаганды, эту цитату принято приписывать Герингу, Гиммлеру и Гейдриху, в чем легко убедиться, достаточно ее прогуглить.
В своей лекции "Русская классика как апокриф" прочитанной им в Туринском университете в 1990 году, Михаил Веллер приписывает авторство Бальдуру фон Шираху, в тот период, когда он не был еще членом НСДАП и фюрером "Гитлерюгенда", а был молодым, способным драматургом. Те не менее Ширах не автор этой знаменитой цитаты. Глава "Гитлерюгенда" Бальдур фон Ширах эту фразу не выдумал, а лишь повторил в своей публичной речи в 1938 году. Эта речь, где Ширах на самом деле вытаскивает свой пистолет, попала даже в документальный фильм. А Герингу эту фразу приписал Фрэнк Капра.
Кстати, сама упомянутая цитата является классическим случаем слов, выдернутых из контекста и не несет в себе никакого мракобесия. Пьеса, из которой она взята, рассказывает о Германии 1920 года. Герой пьесы по ходу действия рассказывает историю. (Так называемая вставная новелла) Только что проиграна война. Чудовищная инфляция и безработица, всеобщее обнищание. На улицах полно бездомных и инвалидов. В рождественский вечер люди приезжают в театр. На улице снег и мороз, у подъезда стоит мальчик босиком и в лохмотьях. Милостыню просить запрещено, поэтому он делает вид, что продает спички. Но никто не обращает внимание на замерзшего ребенка. Зрители идут мимо, рассуждая, что Германия не погибла, пока у нас есть наша великая культура. Когда зрители выходят после спектакля, мальчик уже замерз и даже его тело замело снегом. Но людям нет до этого дела. Они продолжают рассуждать, что наша великая культура бессмертна, а значит и страна непобедима. И в заключении этого рассказа, герой пьесы и произносит свою фразу: "Теперь, когда я слышу слово "культура", моя рука тянется к пистолету".
А пьеса эта - "Шлагетер", ее автор Ханс Йост. Написана в 1933 году.
А пьеса эта - "Шлагетер", ее автор Ханс Йост. Написана в 1933 году.
Источник:
Ссылки по теме:
- Это племя, находящееся в изоляции приблизительно 55 тысяч лет, может на законных основания убить любого, кто ступит на их остров
- История происхождения фамилий или стоит ли выходить замуж за Негодяева
- Загадки природы: три идентичные близняшки прошли тест на ДНК, и оказалось, что у них разные корни
- Она хранила зубы Гитлера, чтобы доказать его смерть по фрагменту челюсти
- Недвойные стандарты: третий пол в разных культурах мира
Новости партнёров
реклама
Культура речи, культура общения, культура пития и т.д вот что культура.
Чукча не читатель - чукча писатель.
вопрос был в другом - оправдание агрессии благовидными предлогами или полученными психологическими травмами - зачастую может приводить к еще большим потерям, как в культурном, так и в физическом смысле.
------------------------
Тем более в современной масс культуре о неё и запаха то не осталось.
И потери кстати допустимые. Богатым и сытым везде и во все времена было класть с прибором на бедных и нищих. Так мозги человеком устроены.
PS Нет - современная систем гуманитарной помощи не исключение а подтверждение. Богатые помогают для писания с себя налогов. Конторы по сбору бабла для больных детишек себе лимузины пачками покупают.
И вообще - та же гуманитарка со стороныАмеров и ЕС в Африке самым банальным образом защищает негров от попыток развития.
Дешевые шмотки, Дешевая говно-еда и товары народного потребления б/у , Со свалок, Китайская некондиция. Это 100% гарантирует что в Африке никто не сможет воспользоваться дешевой рабочей силой и поднять экономику от плинтуса.
А значит можно добывать ресурсы почти даром и сколько влезет вечерами устраивая охоту на львят или скажем местных.
Достаточно знать, что Шлагетер, именем которого названа пьеса - террорист, взрывавший вокзалы. И пьеска его оправдывает. Национал-социализм это ведь просто сорт социализма.
Патриотизм?
- Скажите, отчего у местных речь такая... цветистая. Все говорят нам фрукты-мрукты продаем , шашлык-машлык жарим , нефть-мефть добываем , "иди чай-май пей с канфет-манфет"...
А министр ласково улыбается, и отвечает журналистам:
- Ала, тёмный у нас пока народ та-а, культур-мультур не хватает...